CHIẾU DỜI KINH

Phụng Thiên Thừa Vận Hoàng Đế Chiếu Viết

Gần đây, 

• Phong hóa suy đồi, bất đạo 
• Nữ nhi bị bạo hành tàn bạo 
• Người và gạo nhiễm độc nhà nhà 
• Chính sự thì phiền hà 
• Khiến lòng dân oán hận.

Ta ước, 

• Ước chi Chu Văn An chỉ dâng Nhất trảm sớ thì nền học vấn không đến mức đảo điên 
• Ước chi Lê Hữu Trác còn sống, Tuệ Tĩnh không bị cống thì nền Y học không đến mức suy vong 
• Ước chi Cao Lỗ còn tại nhiệm thì “Văn Lang” ta đã có tường thành Thiên vạn Tầng cao.

Nay xét lời tấu của các Quan đại thần về Thánh Kinh đang lan truyền khắp thế gian tên gọi “Tư bản luận” 

• Những nước ứng dụng Thánh kinh này đều có nhiều điều đổi mới. 
• Vì “bình mới” mà Dân quên đói, trẻ quên rét, những phường nói phét thì sợ phép mà phải im.

Trong đấy, 

1. Nhiệm kỳ của các quan không trọn đời mà chỉ tới lúc về hưu. Không quá dài cho các ngươi lũng đoạn, nhưng không quá ngắn để các ngươi sữa chữa muôn vạn lỗi lầm. 
2. Ai rồi cũng chết, nhưng Con cháu các ngươi rồi sẽ được thay các ngươi thừa hưởng lộc vua trong Bộ Thư, Bộ Lại dù ta biết, cũng như bọn ngươi, chúng hỗn hào và ngu dốt. 
3. Quyền lợi các ngươi vẫn được đảm bảo, không bao giờ truy cứu kể cả khi các ngươi đã rửa tay gác kiếm mà vẫn có thể nhiều vợ nọ con kia. 
4. Thưởng cũng hậu mà phạt không nặng. Vì đại cục mà sẽ lấy tình người cảm hóa, phê bình nội bộ chứ không dùng hình phạt với những tội như Tham những, thất thoát, giết người. 
5. Lấy gương nước Cu: anh truyền cho em, nước Tiên: ông truyền tới cháu, việc truyền ngôi sẽ được bảo toàn. Trừ phi con cháu ta không có con trai thì sẽ truyền cho con trai những công thần lập quốc như truyền thống nước Tàu.

Từ nay, 

• Đất nước ấm no, dân chúng sung túc, con cháu đầy đàn, đàn ca suốt ngày.

Vì sự toàn vẹn của xã tắc, ổn định lòng dân, nay ta lấy “Thánh Kinh” đó làm Quốc Kinh, gọi muôn dân là Tộc Kinh, đổi tên nước thành “CS Đại Khoai Lang” với mong muốn dân chúng sẽ có “Cuộc Sống” nhiều nhiều “khoai lang” cho nóng bụng.
Khâm thử.